2015. július 29., szerda

Koncz Éva - Mozaik: Nyári szünet után 2015. szeptember 08-án folytatódik a rendőri vezetők pere a Törvényszéken

Nyári szünet után 2015. szeptember 08-án folytatódik a rendőri vezetők pere a Törvényszéken


Két éve tart lassan a "Rendőti vezetők" pere a Fővárosi Törvényszék Katonai Tanácsán, amely szeptemer 08-án, kedden folytatódik. Ami annyit jelent, hogy kilenc év után születhet első fokon ítélet.
Most még a védőbeszédek sora folytatódik, majd a tanácsvezető bíró ítéletet hírdet első fokon.
A debreceni ügyész többségében felfüggesztett börtönbütetést kért a vádlottakra a 2006-os őszi eseményeken elkövetettek miatt, elsősorban vezetői intézkedések elmulasztása miatt, valamint beosztataik számonkérésének elmúlasztása okán.
    Így talán év végéig is elhúzodhat az ítélethirdetés a Fővárosi Törvényszék Katonai Tanácsa a rendőri vezetők ellen indult büntetőperben.
         Aperbeszédek június 23-án az ügyész felszólalásával kezdődtek, ezt követően a védők és a vádlottak kapnak szót az ítélethirdetés előtt.
Mindez azt jelenti, hogy nem kevesebb, mint kilenc évvel a 2006. őszi események után születhet elsőfokú döntés Gergényi Péter és Bene László volt budapesti és országos rendőrfőkapitány, valamint tizenkét társuk ügyében.

Gergényiéket elsősorban elöljárói intézkedés elmulasztásáva vádolják az MTV-székház 2006. szeptember 18-i ostroma, valamint az október 23-i események miatt.
Az ügyészség a vádirat szerint felfüggesztett börtönbüntetést kért az egykori rendőri vezetőkre, akik egyike sem ismerte el bűnösségét, és döntő többsége nem tett vallomást, kivéve az ötödrendű vádlottat: Majorost.A büntetőeljárásban a bíróság több mint száz tanút hallgatott meg.
A vádirat - amelyet az ügyész a tárgyaláson hosszasan, részletesen ismertetett - rögzíti, hogy Gyurcsány Ferenc őszödi beszédének nyilvánosságra kerülése nyomán 2006. szeptember 18-án este demonstráltak a Parlamentnél, majd a tüntetők egy csoportja a Magyar Televízió akkori, Szabadság téri székházánál követelte, hogy olvassák be petíciójukat. Miután ez nem sikerült, a néhány száz emberből álló tömegből kövekkel dobálták a székházat, és megtámadták a főbejáratot védelmező rendőrszázadot.

A század parancsnoka jelentette ugyan Majoros, akkori rendőr alezredes, jelenleg már ezredes,ötödrendű vádlottnak, hogy védőfelszerelésük hiányos, ő azonban nem intézkedhetett, mert nem volt rá hatásköre. Azonban Lapidnalk jelentette,aki ennek ellenére utasítást adott a kivonulásra. Majorost elöljárói gondoskodás elmulasztásával vádolják. Lapid a vádlottak padján sincs.

A vád szerint éjszaka, a székház körüli események nyomán Gergényi Péter másodrendű vádlott  negyedrendű vádlottat jelölte ki helyszínparancsnoknak. Ő azonban nem volt képes feladatát ellátni, nem irányította, nem koordinálta a székházba vezényelt rendőri egységeket. Emiatt az ügyészség parancs iránti, jelentős hátrány veszélyével járó engedetlenséggel vádolja.

Az ügyészség szerint Gergényi Péter tudta, hogy a székháznál irányítás nélkül maradtak a rendőrök, kaotikus helyzet alakult ki, mégis eltűrte, hogy parancsa nem érvényesül. Nem utasította a negyedrendű vádlottat jelentéstételre, a változó helyzet értékelésére, nem intézkedett az alkalmatlanná vált helyszínparancsnok leváltásáról és a rendőri erőket összefogni képes parancsnok kijelöléséről. A vád szerint Gergényi Péter mulasztása következtében a helyszínre vezényelt kötelékek felmorzsolódtak, rendőrök sérültek meg. Mindezek miatt Gergényi Pétert elöljárói intézkedés elmulasztásával vádolják.

          Gergényi védője viszont kifogásolja védence elmarasztalását, mert nem ő, hanem Lapid volt a megbizott irányító, a Kossuth téri központban - a védő szerint.

Az ügyészség  Dobozi József rendőr dandártábornok, a Rendészeti Biztonsági Szolgálat (Rebisz) egykori parancsnoka, harmadrendű vádlott a tévészékház elleni támadáskor a rendőri erők, technikai eszközök igénybevételére vonatkozó jelentések elkésettsége ügyében utóbb nem intézkedett felelősségre vonásról, ezért elöljárói intézkedés elmulasztásával vádolják. Az ügyészség azt is Dobozi József terhére rója, hogy a Rebisznél nem rendeltek el fegyelmi eljárást azokban az ügyekben, amelyekben történt gyanúsítás, ám a nyomozást később megszüntették.

A vád szerint Bene László elsőrendű vádlott vizsgálóbizottságokat hozott létre a rendőri intézkedések kivizsgálására, de a bizottságok megállapításai ellenére - két kivétellel - elmulasztotta a felelősségre vonásra irányuló eljárások megindítását. Ezzel a szolgálat rendjét és érdekeit jelentősen sértette, az időben lefolytatott parancsnoki vizsgálat ugyanis katonai bűncselekmények gyanúját is feltárhatta volna az ügyészség szerint.

Egy másik vádpont szerint a Rebisz tagjai annak ellenére nem viselték azonosító jelvényüket 2006. október 23-án, hogy ezt törvény írta elő, továbbá erre Bene László utasítást adott. Ezután pedig az országos főkapitány, bár parancsa meghiúsulásáról tudomást szerzett, nem intézkedett felelősségre vonásról. A vádirat kiemeli: a közvélemény kifogásolta, hogy azonosító nélküli rendőrök intézkedtek, Bene László mégis eltűrte, hogy a Rebisz parancsnoka nem rendelt el érdemi tényfeltáró vizsgálatot, és senkivel szemben nem kezdeményezett felelősségre vonást. Mindezek miatt az elsőrendű vádlottat elöljárói intézkedés elmulasztásával vádolják.

 Következő  vádpont a 2006. október 23-án használt kényszerítő eszközökkel - gumilövedék, könnygáz - kapcsolatban megállapítja, hogy használatukról nem készültek külön rendőri jelentések, az eseményleírások pedig nem tartalmazták a kényszerítőeszközök használatának okát, a bevetett eszközök mennyiségét, így igénybevételük jogszerűségének, szakszerűségének, arányosságának kivizsgálására sem kerülhetett sor. Az ügyészség szerint mindez különösen fontos lett volna a 2006. október 23-án a Károly körúton végrehajtott lovasrohamnál, ahol így már nem állapítható meg, ki adott rá utasítást, és az mennyiben volt megalapozott, indokolt.

Az ügyészség további tíz vádpontban emelt vádat a 2006. szeptember 19-21. között Budapest utcáin történt esetekkel kapcsolatban elöljárói intézkedés elmulasztása miatt egyes rendőrparancsnokok ellen, akik látták, tudták, mégsem akadályozták meg alárendeltjeik bántalmazó magatartását, illetve utóbb nem jelentették a történteket. A vád szerint e parancsnoki mulasztások a beosztottakban azt a képzetet erősítették, hogy a parancsnokok a törvénytelen módszerekkel egyetértenek, a jogsértő cselekmények jogkövetkezmények nélkül maradhatnak, és így fennállt a veszélye, hogy hasonló intézkedések újra megtörténnek. 
Lovasroham 2006 őszén (MTI Fotó: Beliczay László)Lovasroham 2006 őszén (MTI Fotó: Beliczay László)
Gergényi memóriazavarban szenved?

2015. július 15., szerda

Koncz Éva- MOZAIK: Benedek Tibor kijelölte a vb-keretet!:A férfiválogatott a kazanyi világbajnokságon a címvédésért harcol, a kapitány centerposzton Bedő Krisztián - Magyar Vizilabda Szövetség

2015. július 13. 10:46
A férfiválogatott a kazanyi világbajnokságon a címvédésért harcol, a kapitány centerposzton Bedő Krisztián mellett döntött.


Fotó: Madar Dávid
A szövetségi kapitány úgy határozott, nem várja meg a keddi, Ausztrália elleni felkészülési mérkőzést (ezt Miskolctapolcán rendezik 17 órától, a Digi Sport 1 is közvetíti), már hétfőn, a konditermi edzést követően megnevezte azokat, akikkel nekivág a kazanyi világbajnokságnak.

A névsort végignézve kiderül, hogy centerposzton végül Bedő Krisztiánnak szavazott bizalmat Benedek Tibor, a többi poszton nagyjából már eldöntött volt a kérdés korábban.

„Tegnap volt időm jobban átgondolni a még nyitott kérdéseket, kérdést, illetőleg szeretném az ausztrálok elleni három kétkaput, benne a hivatalos mérkőzést már azzal a kerettel játszani, akik ott lesznek a kazanyi világbajnokságon.

Bedő Krisztián kiválasztásában nyilván közrejátszott az is, hogy ő már ott volt a barcelonai világbajnokságon, ilyen értelemben tapasztaltabb játékos. Hozzá kell viszont tennem, hogy ahogyan ő, úgy Német Toni is nagyon sokat tett az elmúlt időszakban azért, hogy bekerüljön az utazókeretbe.


Hosnyánszky Norbi vállsérülése nehezíti a héten a dolgomat, nem biztos, hogy ő játszani fog az ausztrálok elleni keddi mérkőzésen. Varga Dénes vállsérülése rendbe jött. Az elkövetkezendő napokban már arra helyezzük a hangsúlyt, hogy ez a tizenhárom játékos minél egységesebbé váljon minden tekintetben.


A keretből kimaradó három játékost, így Német Tonit, Manhercz Krisztiánt és Lévai Mártont elengedem, Nagy Ádám viszont velünk készül majd a legvégéig” –
indokolt Benedek Tibor a kerethirdetést követően.

A magyar válogatott kerete a kazanyi világbajnokságra:

Nagy Viktor, Decker Attila – kapusok

Gór-Nagy Miklós, Angyal Dániel, Madaras Norbert, Vámos Márton, Varga Dániel, Varga Dénes, Erdélyi Balázs, Hosnyánszky Norbert, Szivós Márton, Hárai Balázs, Bedő Krisztián - mezőnyjátékosok

A világbajnokság csoportmérkőzései:

Július 27., hétfő, 17 óra 30 (magyar idő szerint 15 óra 30):


Magyarország-Kazahsztán

Július 29., szerda, 12 óra 10 (magyar idő szerint 10 óra 10):

Magyarország-Dél-Afrikai Köztársaság

Július 31., péntek, 10 óra 50 (magyar idő szerint 8 óra 50):

Magyarország-Argentína

A világbajnokság csoportjai:

A csoport: Horvátország, Brazília, Kanada, Kína
B csoport: Görögország, Egyesült Államok, Olaszország, Oroszország
C csoport: Dél-Afrika, Magyarország, Argentína, Kazahsztán
D csoport: Szerbia, Japán, Montenegró, Ausztrália

A negyeddöntőt augusztus 4-én rendezik majd. Ha a magyar válogatott megnyeri a csoportját, akkor a negyeddöntőben az A csoport 2. és a B csoport 3. helyezettje mérkőzésének a győztesével játszik.

-ds- (MVSZ)

2015. július 14., kedd

Egyéb gyakorlatok


a kiöntés és egyesülés mozdulata
írta: Medvegy Gergely és Képes Andrea
írta: Medvegy Gergely és Képes Andrea

Egyéb gyakorlatok


írta: Medvegy Gergely és Képes Andrea
föld kéztartás
írta: Medvegy Gergely és Képes Andrea

Ujjak tornája

Egyéb gyakorlatok

kagyló kéztartás

Ujjak jógája

Kundaliní mudrá
1 / 1
KIVITELEZÉS
  1. Mindkét kezet lazán ökölbe szorítjuk.
  2. A bal mutatóujjat kinyújtjuk, és a jobb ökölbe dugjuk alulról.
  3. A jobb hüvelykujj hegyét a bal mutatóujj hegyére helyezzük.
  4. A mudrát mélyen az alhas előtt tartjuk.

GYAKORLÁS: naponta háromszor 5 percig


HATÁSAI A TESTRE
  • felébreszti a szexuális energiát

HATÁSAI AZ ELMÉRE
  • az egyéni és a felsőlélek egyesülését szimbolizálja
    1 / 1
    ×

A napi tisztálkodás


Téma: Életmód
A jógikus élet tiszta élet
 
A jógikus életvitelhez hozzátartozik testünk tisztán tartása, amelyről bővebb leírást az ájurvéda (ősi indiai orvostudomány) tartalmaz, így a következőkben ezen tudomány szemszögéből vizsgáljuk meg ezt a témát. A tisztaság testi-, szellemi- és lelki síkon egyaránt segítséget nyújt a harmónia fenntartásában. Testi szinten egészségesen tartja szervezetünket, megalapozza az összes szervrendszer kiegyensúlyozott működését, megelőzi a fertőzések kialakulását, a méreganyagok felhalmozódását, a felesleges túlsúly létrejöttét és biztosítja a megfelelő anyagcserét. Mentális szinten kiegyensúlyozottságot és letisztult gondolatokat ad, míg lelki szempontból teret biztosít a jóga- és más lelki gyakorlatok végzéséhez.

 
Dinácsárja
 
A napi rutin (dinácsárja) során kétszer ajánlatos alaposabb tisztálkodást, zuhanyzást végezni: reggel a felkelést követően, illetve délután a munka és a mozgás után. Reggel az alvás következtében keletkezett tisztátalanságoktól szabadítjuk meg testünket, késő délután pedig a nap során ránk rakódott piszoktól és izzadságtól tisztítjuk meg önmagunkat. 

 
Mala és Ama
 
Az ájurvéda elvei szerint az emésztő-szervrendszer irányításával az alvás alatt történik szervezetünkben a másodlagos emésztés, vagyis a sejt szintű anyagcsere, amely során keletkeznek anyagcseretermékek (mala, pl.: széklet, vizelet, izzadtság). Másrészt ilyenkor zajlik a kiválasztó-szervrendszer felügyelete alatt a méregtelenítés is, amely folyamán kiválasztódnak a méreganyagok (ama, pl.: nehézfémek, ételízesítők, nem megfelelően megemésztett tápanyagok).

 
Tisztálkodás = méregtelenítés 
 
Az éjszaka során az anyagcseretermékek és a méreganyagok a test nyílásaiba, hólyagjaiba és bőrére választódnak ki: a széklet a végbélbe, a vizelet a húgyhólyagba, az izzadság a bőrre, a csipa a szembe, az orrváladék az orrba, a fülzsír a fülbe, a lepedék a szájba és fogakra. A reggeli tisztálkodás fontossága a malától és az amától való megszabadulás, vagyis az előbb felsorolt szervek ürítése és tisztítása a cél.
 
A következőkben olyan elveket és módszereket ismerünk meg, amelyek elősegítik a test és a tudat higiéniáját. 


Tisztálkodási rutinok


Felkelés

Mivel a mala és az ama egy része a bőrre választódik ki, a fekvőhely és az ágynemű is piszkossá válik, ezért felkelés után első dolgunk az legyen, hogy elpakoljuk magunk után az ágyneműt. Ezután, egyelőre ne végezzünk semmilyen élettevékenységet (ivás, evés, torna), mert a kiválasztott anyagok még leterhelik szervezetünket.


Széklet- és vizeletürítés

A szervezet számára a legnagyobb teher a széklet és a vizelet benntartása, így a hálószobából első utunk a toalettre vezessen, ahol elvégezzük az ürítést. Azon túl, hogy a székelés során eltávozik a végbél tartalma, még a szájba és a bőr pórusaira kiülnek további méreganyagok, valamint a széklet szaga (levegőben szétterjedő apró részecskéi) is tovább szennyezik testünket.


Szájápolás

Ezután a fürdőszobába menjük, ahol elvégezhetjük testünk megtisztítását. A méreganyagok egy másik része a szájba kerül kiürítésre lepedék formájában. Természetes jelenség, hogy folyamatosan nyelünk, még akkor is, ha nincs étel a szánkban, de a szájápolás előtti nyelés nem szerencsés, mert a kiválasztott anyagokat lenyelhetjük és visszajuttatjuk azokat a szervezetünkben. Ezért az első terület, amit megtisztítunk az a száj, azon belül is a garat, a fogak és a nyelv.


Olajos szájöblögetés és gargalizálás

Ezt szezámolajjal vagy olívaolajjal lehet végezni. Érdemes egy kortynyi olajat pár percig öblögetni a szájban, jól átmozgatva a fogak és az íny között, majd a garat tájékon gargalizálni vele. Kioldja a lepedéket, masszírozza a fogínyt, erősíti a fogakat, javítja a hangképzést és az ízérzékelést.


Fogmosás

Az öblögetés után a fogmosás következzen. Hagyományosan ehhez a folyamathoz különböző növények gyökerét, szárát használják, amelyek fanyar, csípős és keserű ízűek, pl. a neem. Ezek az ízek jó tisztító hatással rendelkeznek. Segítik az éjszaka folyamán felgyűlt lepedék eltávolítását és elmulasztják a rossz leheletet. A mai nyugati ember számára elérhető számtalan ájurvédikus fogkrém, amely gyógynövényekből készült, remek tisztító hatással bírnak és megelőzik a fogszuvasodást.


Nyelvkaparás

A szájöblögetés és a fogmosás kellőképpen fellazítja a nyelv felszínére lerakódott váladékot is, amelyet nyelvkaparó segítségével eltávolíthatunk. A nyelvkaparót többször húzzuk végig nyelvünkön a nyelvtőtől indulva egész a nyelvcsúcsig. Olyan mélyre kell lenyomni, ami még elviselhető, ahol még nem jön ránk az öklendezés, de az ingere finoman jelentkezik már. A rendszeres nyelvkaparás elmulasztja a rossz leheletet, javítja az ízérzékelést és az emésztést.


Az orr átmosása

A száj ápolása, ingerlése reflexológiás úton beindítja az orrváladék fellazulását, így következő lépésben az orrjáratok tisztítása történhet langyos, enyhén sós vízzel. Az orrmosást egy csőrős edény (néti kancsó) segítségével végezhetjük úgy, hogy kissé oldalra hajtjuk a fejünket és a felfelé néző orrnyíláson keresztül lassan beöntjük a vizet az edényből, miközben a másik orrnyíláson kifolyik a víz. Ez a módszer azon túl, hogy megtisztítja az orrunkat, jelentősen csökkenti a nátha, a légúti allergia, az asztma, a fejfájás, a homlok- és arcüreggyulladás kialakulását.


Az orr olajozása

Ha napi rendszerességgel átmossuk az orrjáratokat, akkor heti egyszer érdemes orrolajozást (nászját) is végezni szezám vagy kókuszolajjal. Háton fekve egyenlően kell 3-4-et csepegtetni mindkét orrlyukba, majd 1-2 percig ebben a pozícióban pihenni és hagyni, hogy az olaj szétfolyjon az orrüregben és a garatban. A kivárt idő után orrunkból fújjuk ki, és a garatból köpjük ki az összegyűlt váladékot. Az olajozás nedvesíti az orrnyálkahártyát, javítja a szaglást, megelőzi a légzőrendszer betegségeit.


A fül tisztítása

Napi rutinként a fül tisztítása sima szappanos vízzel történjen, amelyet aztán vékony törülközővel (gamsával) töröljünk szárazra. Heti egyszer a fül olajozása is megtörténhet szezám vagy mustár olajjal. Feküdjünk oldalra, csepegtessünk 2-3 csepp olajat a fülbe, maradjunk így 2-3 percig, majd ugyanezt végezzük el a másik fülnél is. Természetesen az olajozást fülmosás kövesse sima szappanos vízzel. Az olaj oldja a felesleges fülzsírt, de nem sérti a dobhártya természetes védőrétegét. Az olajozás javítja a hallást, megelőzi a fülbetegségek kialakulását.


A szem átmosása

A szemek tisztításánál figyeljünk oda, hogy a szemzugban és a szemszélben lévő csipát és sűrű könnyváladékot is mossuk ki tiszta vízzel. A szemfelszín átmosására a legkiválóbb tisztító folyadék a rózsavíz. A rózsavizet csepegtessük (vagy folyassuk) bele a szemzugba és hagyjuk, hogy az végigfolyjon a szemen, majd a szemszélen távozzék. A rózsavizes szemátmosás eltávolítja a szennyeződéseket, csökkenti a szem szárasságot, égést, viszketését, valamint mérsékli a könnyezést és javítja a látást.


Arcmosás

A fej nyílásainak megtisztítása után következhet az arcmosás, amely hideg vízzel javasolt. A hűvös víz megőrzi az arc szépségét és felfrissíti a tudatot, élénkíti az idegrendszert. Egy ősi recept szerint az Aamla, Haritaki és Bhibitaki nevű növényekből készült főzet kiváltja a szappant az arc tisztításában, megelőzi a bőr zsírosodását, erősíti a bőr szövetét. Használhatunk ájurvédikus arclemosókat is, amelyek válogatott gyógynövényekből készülnek.


Bőrápolás

Bőrápolásra a legelőnyösebb heti egyszer a test olajozása (abhjanga) és dörzsölése (udvartan). Szezámolajjal finoman masszírozzuk végig egész testünket, majd az olajat hagyjuk magunkon 15-20 percig. Az olaj táplálja a bőrt, rugalmassá és széppé teszi, valamint lassítja az öregedési folyamatot. Ezután langyos vízzel öblítsük át testünket, majd az olajos-nedves bőrfelületet dörzsöljük végig csicseriborsó lisztes kezünkkel. A liszt egyrészről eltávolítja a felesleges olajat és az elhalt hámsejteket, másrészről táplálja a bőrt. A lisztes dörzsölés után langyos vízzel öblítsük le a visszamaradt masszát testünkről.


Zuhanyzás

A forró vizes kádban való hosszas ázás nem tesz jót a bőrnek, valamint nem higiénikus. Ehelyett inkább a rövid ideig tartó zuhanyzást részesítsük előnybe. Egy lendülettel nedvesítsük be testünket langyos vízzel, finoman szappanozzuk át, majd egy újabb zuhannyal folyassuk le magunkról a szappant. Ez a módszer nem károsítja a bőr felszínét, de a felesleges olajat, zsírt, izzadságot és méreganyagot eltávolítja.


Napi tevékenységek

A reggeli tisztálkodást követően indítsuk el a napunkat pránájámával, mantra-meditációval és ászanázással. Jógázás után reggelizzünk, majd indulhat a munka és az egyéb napi teendőink. A megfelelő napirendről olvashatsz a „Jógikus napirend” című cikkben. A reggeli tisztálkodás az alaposabb, az esti tisztálkodásnak mindössze a zuhanyzás és a fogmosás a része.


Esti tisztálkodás

A napi második zuhanyzás a munka és az esetleges délutáni mozgás, jógázás után történjen, hogy megszabadulhassunk a nap során ránk rakódott piszoktól és izzadságtól. Emiatt is fontos, hogy minden zuhanyzás után friss, tiszta törülközőt használjunk. Este, közvetlen lefekvés előtt nem kedvező zuhanyozni, mert élénkítő hatással bír, és nem támogatja az elalvást, viszont a fogmosás ilyenkor történjen meg. Fogmosással kezdjük a napot és azzal zárjuk. Az étkezések után nem szükségszerű a fogmosás, de a szájöblítés mindenképp, és természetesen a kézmosás. Minden étkezés után tiszta vízzel öblögessük át többször, jó alaposan a szánkat, mindaddig, amíg minden ételmaradékot és sűrű (étkezésből visszamaradt) nyálat ki nem öblítettünk. Ez a folyamat visszaállítja a száj PH értékét és megelőzi a fogbetegségek kialakulását.


„Tisztaság – fél egészség”

Az ájurvéda elmondása alapján, ha betartjuk a higiéniás előírásokat, akkor nem fogunk megbetegedni. Testünket nem fogják a méreganyagok leterhelni, a szervezetünk el tudja látni feladatát, egész lényünk életerőssé és makulátlanná válik. A tudatunkat pedig nem fogják befedni a tisztátalan dolgok, éles eszűvé, lelkesekké és szeplőtlenné válunk.


„Ép testben, ép lélek”

Testünk Isten és a lélek temploma, így kötelességünk azt tisztán tartani, hogy egészséges maradjon, amely által teljes mértékben le tudjuk foglalni a jóga folyamatában és Isten szolgálatában.

írta: Medvegy Gergely

Gerincvédelem a tartáshibák megelőzésére


Téma: Érdekességek
Hétköznapjaink megszokott mozgásszegény életmódja jelentős szerepet játszik a gerinc rugalmasságának csökkenésében és különböző torzulásainak kialakulásában. Testünk tartóoszlopára pedig érdemes fokozottan figyelnünk, mert elhanyagolása hoszútávon szerveinkre és szervrendszereinkre is kihat. Írásunkban röviden bemutatjuk a legjellemzőbb gerincproblémákat, s azt, hogy ezeknek megelőzésében milyen megelőző segítséget nyújthat a jóga.

Az egészséges gerinc S alakú, rajta homorulatokat és domborulatokat figyelhetünk meg, melyek rugalmasságát hivatottak biztosítani. Születéskor még C alakú ívet alkot, vagyis egyetlen domború görbületből áll. A mozgás-fejlődéssel a többi görbület ezután alakul ki, s pubertáskorban érik el végleges formájukat.

Ha a szaknyelven lordózisnak, illetve kifózisnak nevezett görbületek a természetes íveiktől eltérnek, akkor igen kellemetlen, fájdalmas tüneteket produkálhatnak. De amíg ez az eltérés akaratlagos izommunkával korrigálható, és a test felépítésében és működésében elváltozás nem jelenik meg, addig hanyag tartásról beszélünk  (A hanyag tartásról és gyakorlatairól itt olvashatnak.) A hanyag tartásnál még csak meghatározott izmok zsugorodnak, mások túlnyúlnak, s az emiatt csökkent izomerő egy idő után az ízületek mozgékonyságára is kihat. Tartáshibák alakulhatnak ki, sőt állandósulva különféle rendellenességekhez, porckopáshoz, gerincsérvhez vezethet.

            tartáshibák

A tartáshibák esetében a test anatómiájában még nincs, de működésében már jelentkeznek elváltozások, zavarok. A tartáshibákat természetesen nemcsak a mozgásszegény életmód, hanem a csecsemő mozgásfejlődésébe való helytelen beavatkozás, hirtelen növekedés, alkati adottságok és fokozott igénybevétel (például súlyok cipelése, terhesség) is okozhatja.

Egyik legismertebb tartáshiba a domború hát. Itt a normálisnál erőteljesebb háti domborulat miatt a mellkas izmai rövidülnek meg, míg a hát kötőszövetei megnyúlnak. Ennél az elváltozásnál károsodhat a légzésfunkció és csökkenhet keringési rendszer hatékonysága, ami fáradékonysághoz és teljesítőképesség romlásához vezethet.

Az úgynevezett nyerges hát esetében viszont az ágyéki homorulat növekszik meg. A medence előredőlt helyzetbe kerül, s nagy fájdalomérzet mellett kihathat a vesék és hasi szervek működésére. A test súlyvonala megváltozik: a fej ugyan középvonalban van, de a has előreesik. Ez kihat a lábak izmaira is, a térd állandósult túlfeszített állapotba kerül. Többek között az állandó magas sarkú cipők viselése is egyik oka ennek a rendellenességnek.

Az is probléma, ha a gerinc görbületei kiegyenesednek, hiszen az S alak hiányában a gerinc elveszíti a testet ért rázkódások csillapító funkcióját. A lapos hát kialakulásának oka lehet a csecsemőkorban a túl korai felültetés, a test izomzatának és szalagrendszerének általános gyengesége is. Lapos hát esetében szintén szűkül a mellkasterület, ezért a szív és a tüdő munkája akadályozott, így a keringési rendszer működése is csökken.

Általánosságban elmondhatjuk, hogy gerincünk védelmében érdemes has, far, valamint törzsizomzat erősítése, azonfelül a csípőhorpasz nyújtása, és fontos szerephez jutnak a pránájámák is , hiszen a hasi, mellkasi és a teljes jógalégzés nagy segítség lehet különösen a domború hát és nyerges hát esetében.
A legjobb természetesen a megelőzés. A következő ászanákkal gerincünk rugalmasságának a megőrzését, fokozását, illetve a fentebb említett izomcsoportok erősítését segíthetjük elő. Ezeket elsősorban prevencióként ajánlom, már kialakult problémáknál kérjük ki az orvos, gyógytornász véleményét, mielőtt bármilyen mozgásformának kezdünk.

Megelőzést támogató ászanák és gyakorlatok
             boldog-babapóz
  • ardha salabhásazna - félsáska-állás
  • Vjágrahászana (tigrispóz)
  • Egykezes vjágrahászana
  • Ellentétes kar-láb nyújtása
Kellemes jógázást mindenkinek!

Vidák Vénusz


Forrás:
Képes Andrea, Medvegy Gergely, Timárné Ozorák Zsuzsanna: Hatha-jóga gyakorlata jegyzet. BHF, Budapest, 2013.
Varga Terezia-Milusne Pap Viola: Gerincvédelem a mindennapokban. Springmed Kiado, 2013.

fény relaxáció

Gondolatról gondolatra:
Téma: Relaxáció/Meditáció
Elhelyezkedem savászanába, elengedem a külvilágot, figyelmemet önmagamra irányítom és végigvezetem a következő vizualizációt:

A fejem felett szép lassan egy ragyogó, fehér színű fénygömb jelenik meg…

Egyre kifejezettebben és erősebben ragyog….

Fejemet fokozatosan elárasztja, belülről pedig áthatja ez a fény…

A koponyatetőmön áthatolva gyógyító energiával tölti fel az idegrendszeremet…

Érzem, ahogy ez az éltető energia először közvetlenül a koponyatetőm alatt koncentrálódik…

Majd a homlokom tájékán lefelé húzódva megáll… a két szemöldököm között

szemöldökeim között érzem a melegséget, s belülről látom ragyogó sugárzását…

Egyre mélyebben áthatja a koponyacsontjaimat… és az arcizmaimat…

Az álkapcsomat… és a tarkómat…

A nyakamon és a torkomon továbbhaladva ezeket az izmokat is ellazítja… és feltölti….

torkom két kulcscsont közötti területén egyre erősödő melegséget tapasztalok…

Ez a jótékony fény és energia eléri a vállaimat és a karjaimat is, gyógyítva annak szöveteit és sejtjeit… kézfejeimet és ujjaimat is áthatja a fény…

A vállaimtól a hátizmaim felé haladva e sugárzó energia eléri a gerincoszlopomat…

Szétáradva a mellkasomban, feltölti és regenerálja a tüdőmet gyógyító ragyogásával…

Szívemet elárasztva, tiszta érzelmekkel tölt fel, melyek közül a legragyogóbb a szeretet…

Érzem, ahogy szívem területén koncentrálódik e ragyogó energia…

Ritmusos lüktetésével szívem szétárasztja e gyógyító fényt a testem minden sejtébe… amelytől végtelen békét és nyugalmat tapasztalok …

Most… egyre nagyobb figyelemmel a relaxáció és meditáció irányító-útmutatásaira rögzítem a figyelmemet…

Nem engedem, hogy a külső zajok megzavarják elmélyülésemet…

A fény eléri testem hasi területét…

köldököm körül és a közvetlenül felette lévő területen koncentrálódik… most itt érzem a melegséget, az energia és a fény koncentrálódását…

Minden belső szervemet áthatja és gyógyítja e területen…

Majd tovább kúszik lefelé… medencém alsó, nemi szervem körüli területére…

Itt koncentrálódva melegséggel és gyógyító energiával hatja át medencém alhasi területét…

E soha nem halványuló fény egyre lejjebb áramlik… elérve gerincoszlopom alsó végét

És itt koncentrálódva… lesugárzik a lábaimba… lábfejeimbe… és lábujjaimba...

Ez a fény nem más, mint a mindent átható életerő, amely testem minden szövetét áthatja… s visszaállítja annak eredeti, teljesen egészséges állapotát…

Érzem, hogy tökéletesen feltöltődtem energiával és teljesen kipihent vagyok...

A következő két-három légzésem kicsit elmélyítem... majd lassan átmozgatom az ízületeimet... nyújtózkodom egy nagyon és lassan felülök.



Forrás:

Dr. Tóth-Soma László: Pránájáma és csakra-meditáció oktatási segédanyag, 17. oldal.

Ha van legalább két órád: egy teljes szervezetre kiható sorozat


Téma: Ászana sorozatok
Gyakorló jógásokban felmerülhet az igény arra, hogy egy mindent átfogó és hosszabb gyakorlást végezzenek az otthoni szádhanájuk során, hogy kiegyensúlyozzák a szervezetük működését. Egy ilyen alaposabb jógázás alkalmával hasznos, ha ismerik a jóga különböző elemeit, azok kapcsolatait és élettani hatásait, a test minden szintű (anyagi, energetikai, mentális) felépítését, valamint a jóga gyakorlatsorok összeállításának elveit, hogy mindezt szisztematikusan alkalmazzák. Mindazok számára, akik esetleg még nem jártasak mindezen területben, számukra segítséget nyújthat az alábbi cikkben ajánlott gyakorlatsor, illetve annak összeállításának módja.
Annak érdekében, hogy a szervezet működésének egyensúlya bekövetkezhessen, a gyakorlatsorban meghatározott módon követik egymást a gyakorlatok. A jógázás mentális ráhangolódással, felkészítő légzőgyakorlattal és egy alaposabb bemelegítéssel kezdődik, majd ezt követik az álló, a térdelő, a hasat erősítő, a hason fekvő homorító, a kéztámaszos, az ülő és a válltámaszos fordított testhelyzetek.
Az ászana-blokkok egymást követve megerősítik a lábat, a hasat, a hátat, a karokat, majd az ülő gyakorlatok ellazítják ezeket a területeket. A gyakorlatsor a gyökér-csakrától a korona-csakráig minden fő energiaközpontot harmonizál. A testhelyzetek a belső szerveket is átmasszírozzák, így az egyes szervrendszerek működése javul. Módszertanilag az egyes ászana-szekvenciák felkészítik a gyakorlót a következő egység végzésére, s közben fejlesztik a tudatosságot is. Az álló helyzetű ászanák hatásait az ülő helyzetűek kompenzálják, a has erősítőket a hason fekvő homorítók, a homorítókat az ülő előrehajlók, a kéztámaszosokat azok az ülők, melyekben nyújtózik a kar, a teljes sornak pedig a válltámaszos fordított testhelyzetek a levezetői. (A fordított testhelyzeteknek természetesen szintén vannak saját kompenzáló ászanái.) A nádikban történő energiaáramlást a pránájáma gyakorlatok támogatják. A lelki hatás kiteljesítése érdekében a sor relaxációval és mantra-meditációval zárul.
Ajánlott teljes gyakorlatsor:

1. Mentális ráhangolódás:
  • ülve végezve: a külvilág, a testi-mentális feszültségek és a zavaró érzések-gondolatok elengedése
  • légzés- és testérzet figyelés
  • testi-mentális-energetikai felkészülés a jógára
  • teljes jógalégzés végzése
2. Mantra-meditáció
  • általunk választott mantrával (vagy ha egy meghatározott tradícióban jógázunk, akkor az ahhoz a rendszerhez tartozó guruk felé történő tiszteletadó mantrák zengetése)
3. Fizikális ráhangolódás
térdelők:
hasizom erősítők:
hason fekvő homorítók:
kéztámaszosok:
 ülők:
válltámaszos fordított testhelyzetek és kompenzálásaik:
háton fekvő levezetések:
5. Kompenzálás
A teljes testet átmozgató gyakorlatsornál ez azt jelenti, hogy minden irányba dolgozunk. A fenti sorban ez úgy jelenik meg, hogy az oldalra döntéseket és csavarásokat mindkét oldalra elvégezzük, az álló ászanákat lenyújtjuk az ülőkkel, a hasizom gyakorlatokat nyújtjuk a homorítókkal, a hason fekvő homorítókat kompenzáljuk az ülő előre döntőkkel.
6. Levezetés
A teljes testet átmozgató gyakorlatsornál ez a válltámaszos fordított testhelyzeteket, valamint a háton fekvő kompenzáló/levezető ászanákat jelentheti.

7. Pránájáma

Az energiaáramlások kiegyensúlyozása a cél, erre a legalkalmasabb a nádí-sódhana pránájáma.
8. Relaxáció
  • kezdőknek lehet vezetett relaxációt használni,
  • haladóknak lehet befelé irányulót, saját ütemben.
9. Mantra-meditáció
  • leghatékonyabb a haré-krisna mahá-mantra vibrálása.
Természetesen a fent felsorolt összes gyakorlatot nem szükséges beletenni egy sorba; a helyet, az időt és a körülményeket figyelembe véve az egyes blokkból kihagyhatóak ászanák.
Mindenkinek kellemes gyakorlást kívánok!

Medvegy Gergely
– BHF vezető jógaoktató
Az ászanákat az ászanakeresőbe másolva a Tudástárunkban megtalálhatod!
Amennyibe a gyakorlatban is szeretnéd kipróbálni a fent említett sort, akkor ajánlom figyelmedbe a teljes testet átmozgató jóga workshopot, amelyről IDE kattintva találsz információt, illetve jelentkezési lehetőséget.

Hasizom erősítése jógával


Téma: Gyakorlás
A legtöbb embernek a jógáról a nyújtás, illetve egy nyakatekert jógi jut az eszébe, és semmiképp nem társítják mellé az izomfejlesztést; sőt azt gondolják, hogy a jóga nőké, pedig ez nincs így. Testi szinten az ászanázásban valójában a lazítás mellett az erősítés is jelen van. A választott gyakorlatoktól függően vagy az egyiket vagy másikat emelhetjük ki. Legjobb természetesen, ha mindkettő támogatva van, hiszen akkor a testünk egyidőben lesz laza és erős, vagyis rugalmas. A pózok rendszerezett kiválasztásával bizonyos területek izomerősítését lehet fókuszba helyezni, így e négy részből álló cikksorozatban a has-, a hát-, a kar- és a lábizom erősítő ászanákat szeretném bemutatni, amelyek nem csak nőknek, hanem férfiaknak is ajánlottak. :P

Első körben a hasra ható gyakorlatokat veszem sorra. (A rövidítések magyarázata: BL = belégzéssel; KL = kilégzéssel.)

Dinamikus gyakorlatok légzésszinkronnal:
  • lábemelések
  • felülések, hasprések
  • háton fekvésből talpra húzott lábakkal KL medencét felemelni kandarászanába, majd BL vissza letenni
  • állásban kéz segítsége nélkül felemelni a lábat KL ékapáda-pádángustászanába, majd BL vissza letenni
  • állásban KL namaszkárászana és BL ardha-csandrászana
  • állásból leereszkedni BLcsakrászanába, majd KL vissza felállni

Rövid dinamikus gyakorlatsor ászanákból:

KL pascsimóttánászanaBL dandászana felnyújtott karokkal → KL návászanaBL szupta-dandászanaKL szupta-pascsimóttánászanaBL nírálamba-szarvángászanaKL szupta-pascsimóttánászanaBL szupta-dandászanaKL návászanaBL dandászana felnyújtott karokkal → KL pascsimóttánászana. (Majd lehet folytatni a kört oda-vissza.)

Statikus pózok:


Ülők, fekvők:

dandászana, nabhi-ászana, návászanaszupta-dandászana, dzsathara-parivartanászana.

Kéztámaszosok:

szantólanászana, kasjapászana, alkartámaszos fekvőtámasz, csaturanga-dandászana, kákászana, pinycsa-majúrászana.

Állók:

ardha-csandrászana, trikónászana (és mindazok az álló ászanák, ahol a köldök jön a gerinc felé és a törzs nyújtózik).

Teljes sor:

A fent felsorolt gyakorlatokból és egyéb más ászanákból össze is állíthatunk egy sor. A sor összeállítása természetesen rugalmasan kezelhető, itt most csak egyet mutatok be.
Ráhangolódás, ahol tudatosítjuk, hogy a has területét fogjuk megdolgozni.

Bemelegítés:
négykézláb állásban és adhó-mukha-svanászanában.

Álló ászanák:
tádászana, vriksászana, trikónászana, namaszkárászana, ardha-csandrászana, uttánászana, málászana.

Ülő és fekvő ászanák:
dandászana, nábhi-ászana, návászanaszupta-dandászana, dzsathara-parivartanászana.
Lezárásnak hasi-savászanában pihenés.

Kéztámaszos ászanák:
adhó-mukha-svanászana, urdhva-mukha-svanászana, csaturanga-dandászana, szantólanászana, kasjapászana, pinycsa-majúrászana.
Lezárásnak hasi-savászanában pihenés.


Kompenzáló ászanák:
alkartámaszos kobrapóz (szfinx póz), bhudzsangászana, dhanurászana, sasánkászana, adhó-mukha-svanászana, parighászana, ardha-matszjendrászana.

Levezetés:
szarvángászana, halászana, karna-pídászana, matszjászana, széthu-bandha-szarvángászana, szupta-pávana-muktászana.

Pránájáma:
mély hasi és teljes jógalégzés.

Relaxáció és meditáció.

Jó gyakorlást kívánok mindenkinek! A következő összefoglaló a hátizom erősítő ászanákról fog szólni. Kövesd figyelemmel a Jógapont magazin megjelenő cikkeit! :)

Medvegy Gergely
vasinava teológus és jógamester (a BHF vezető jógaoktatója)


Képek:
www.wikipedia.com - Shiva
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ardha-Nav%C4%81sana.JPG

Jógák

Ájurvéda és jóga kapcsolata
Téma: Gyakorlás
Az embereknek rengeteg lehetősége van különböző jóga órákon való részvételre és jóga tanfolyamok elvégzésére. Ugyanakkor megfigyelhető az is, hogy nagyon sokan a jógát a fizikai testtartásokkal, ászanákkal azonosítják, ami valóban a rendszer leglátványosabb megnyilvánulási formája, de csupán egy szelete annak.

Elmondható, hogy az ájurvéda a természetes orvoslás egyik meghatározó képviselőjeként kelti fel az emberek érdeklődését. Már itt Nyugaton is találkozhatunk olyan központokkal, ahol az ájurvéda módszereinek alkalmazásával próbálnak meg segíteni a gyorsabb és teljesebb gyógyulás érdekében.
Fontos szót ejteni arról is, hogy az ájurvéda a durva-fizikai test gyógyításán túlmenően finom-fizikai aspektussal is számol. Míg az előbbit a diétán és gyógyfüves kezelésen keresztül valósítja meg, addig az utóbbit – a finom-test és elme gyógyítását – a jóga gyakorlatok és meditáció segítségével orvosolja. Láthatjuk, hogy itt kapcsolódik a jóga rendszere az ájurvédához.

Tudnunk kell azt is, hogy Indiában a jóga hagyományosan az élet szellemi oldalával foglalkozik, mint önmegvalósítás egyik útja. Az ájurvéda a fizikai és mentális betegségek, valamint rendellenességek mellett ugyanúgy foglalkozik a helyes életmód, életvitel fenntartásához szükséges szigorú szabályok előírásával, illetve annak betartásával. A jógát terápiaként vagy gyakorlatként használja az ájurvéda. El kell sajátítanunk azt a tudást, melynek segítségével megérthetjük a jóga gyakorlatok ájurvédikus hatásait.
A jóga és az ájurvéda összevont tanulmányozása elengedhetetlen ahhoz, hogy teljesebb képet kaphassunk az élet egészéről. Ennek a tudásnak az elsajátítása pedig a test, a szellem és a lélek egységének megízlelését és fenntartását eredményezi.

Az ájurvéda és jóga kapcsolata

Az ájurvéda nem csak a testi felépítést, hanem az érzelmi magatartást, hajlamokat is vizsgálja, amikor valakit besorol a három testtípus (dósa) valamelyikébe. A jóga gyakorlásában ezek szintén meghatározó jelentőséggel bírnak. Ha megértjük a dósák működését, akkor lehetővé válik számunkra, hogy megismerjük a különböző jógagyakorlatok hatását a durva- és finom-fizikai testre.

A jóga az ember anatómiáját és pszichológiáját a dósák működésének tükrében fogalmazta meg eredetileg. A dósák ismerete minden szinten alkalmazható a jógában, hiszen az ájurvédikus tudáselmélet gyakorlatban történő alkalmazása során feltárul a kapcsolat a két ősi tudomány között. A dósák segítenek megérteni a finom-test nádijainak és csakráinak értelmezését, hisz utalnak arra, hogy a test különböző szervei és rendszerei hogyan működnek, továbbá szerepe van az elme működésében is.

Az ájurvédikus alkattípusok megértése lehetőséget biztosít arra, hogy a különféle jóga gyakorlatok a gyakorló egyéni jellegzetességeihez illeszkedjen hiszen, ami az egyik dósa típusú ember számára megfelelő és hatásos ászana, az egy másik típusúnak nem feltétlen hasznos és eredményes.

Ahhoz, hogy a gyakorló helyesen tudja alkalmazni és használni a jóga gyakorlatait, elengedehetetlen, hogy ismerje saját testtípusát, amire az ájurvéda biztosít lehetőséget. Az ájurvédikus kezelés részét képezi a jóga, hiszen a különböző ászanák és pránájáma gyakorlatok sokféle betegséget képesek gyógyítani. Ezen túlmenően a legintenzívebb hatását az életmód irányításában fejti ki, mivel a rendszeres ászana, pránájáma és meditáció gyakorlása egyensúlyban tartja a három dósát.

A keret úgy lesz egész, ha a jóga folyamata is tartalmazza az ájurvédikus ismereteket, hisz a hatha jóga nem lehet teljes az ájurvédikus szemlélet nélkül. A jóginak ismernie kell, milyen ételeket fogyaszthat, hogy a legjobban gyakorolhassa a jóga folyamatát, és tudnia kell alkalmaznia a testet tisztító eljárásokat.

Az ászanák a jógafolyamatnak azt a részét képezik, amely részletesen körülöleli a tudat minden aspektusát. Szerepük fontossága abban is rejlik, hogy felkészítik a gyakorlót a pránájáma és meditáció gyakorlatainak végzésére. Az ászana része a jógának, nem egyenlő a jóga folyamatával. El kell kerülnünk azt a hibát, hogy a jóga folyamatát pusztán az ászana gyakorlással azonosítsuk, melyet Nyugaton oly sokszor elkövetnek.

Az ájurvéda rendszere szintén használja az ászanákat. A ájurvédikus gyógyításban a kezelés során alkalmazottak mintegy a felét a testbe juttatják leginkább élelem fromájában. A másik feléhez azok tartoznk, melyek a testből távolítanak el anyagokat. Ez utóbbihoz kapcsolódik az ászana. Az ászanák gyógyító hatásai csak úgy tudnak tökéletesen létrejönni, ha ehhez társul egy megfelelő ismeretelmélet, hogy milyen típusnak milyen gyakorlatok végzése hozza meg a kívánt eredményt.



Testhelyzetek és testtípusok

Az ászana gyakorlása minden testtípus számára kedvező. Ha röviden szemügyre vesszük, melyik típusnak milyen fajta gyakorlásra lenne szüksége, akkor a vátának kifejezetten ajánlott az ászana gyakorlás, mert alkati tulajdonságaiban hajlamosak arra, hogy a helytelen testtartás végett testtartásbeli torzulásokat szenvedjenek el. A pitta típus egyénei számára olyan ászanák áldásosak, melyek csökkentik a belső tüzet, és a vérmérsékletükre is hűtő hatással bírnak. A kapha testtípus számára az aktívabb ászana gyakorlás javasolt, mivel hajlamosak a lustálkodásra, a lassú mozgásra és ülő életmódra. Ennél a típusnál a radzsasz kötőerejébe tartozó mozgásrendszer is kedvezően hat, például a vinyásza gyakorlása.

A helyes ászana végzését két szempont alapján vizsgálhatjuk meg. Az első hogy hogyan viszonyulunk az ászanához, hogy helyesen hajtsuk végre az adott ászanát. A második szempont pedig, hogy az adott testtípusnak megfelelő ászanát válasszunk.

Az első pont nagyobb jelentőséggel bír, mint a második. Ennek oka abban rejlik, hogy ha egy ászanát nem a megfelelő módon hajtunk végre, akkor a jótékony hatás nem tud létrejönni a helytelen végrehajtás miatt annak ellenére, hogy remekül kiválasztottuk a megfelelő testhelyzetet. Akármilyen jó is egy ászanasor az adott testtípushoz, elengedhetetlenül figyelembe kell vennünk a gyakorló előfeltételeit, hogy milyen nehézségű ászanák helyes végrehajtására képes. Hiába rendelkezik hatalmas gyógyító erővel a fejenállás, ha a gyakorló nem tudja azt helyesen végrehajtani.

A cikksorozat következő részeiben a három testtípus szerinti jógázás kerül részletes ismertetésre.
A váta testtípus jógázását bemutató cikket itt érheti el.
A pitta testtípus jógázásáról itt olvashat.
A kapha testtípus szerinti jógázásról szóló írásunkat itt találja.

Felhasznált irodalom:
Hegedűs Zsolt: Testtípusok jógája. Szakdolgozat. Bhaktivedanta Hittudományi Főiskola, 2014.